Dorongan Dan Motiv Dasar Dalam Psikologi

A.      Pengertian Motiv

Motif adalah dorongan yang sudah terikat pada suatu tujuan. Misalnya, apabila seseorang merasa lapar, itu berarti kita membutuhkan atau menginginkan makanan. Motif menunjuk hubungan sistematik antara suatu respon dengan keadaan dorongan tertentu. Apabila dorongan dasar itu bersifat bawaan, maka motif itu hasil proses belajar.

Motiv berasal dari latin movere yang berarti bergerak atau to move, karena motiv itu diartikan sebagai kekuatan yang terdapat dalam diri organisme yang mendorong untuk berbuat atau merupakan driving force. Motiv sebagai pendorong pada umumnya tidak berdiri sendiri, tetapi saling kait mengait dengan factor-faktor lain. Motivasi merupakan keadaan dalam diri individu atau organisme yang mendorong perilaku ke arah tujuan. Motivasi itu mempunyai tiga aspek, yaitu: keadaan terdorong dalam diri organisme yaitu kesiapan bergerak karena kebutuhan, perilaku yang timbul dan terarah karena keadaan dan ingatan, goal atau tujuan yang dituju oleh prilaku tersebut.

Motiv timbul karena adanya kebutuhan, misalnya saja keinginan untuk mendapatkan makanan atau minuman, timbul karena factor internal,  yaitu disebut kebutuhan fisiologis. Disamping itu kebutuhan untuk mendapat kan restu adalah stimulus eksternal, yaitu keadaan sosial.

B.       Teori-teori Motiv

Mengenai motiv, ada beberapa teori yang diajukan yang member gambaran tentang seberapa jauh perana dari stimulus eksternal dan internal. Teori-teori tersebut adalah sebagai berikut:

a.       Teori insting (instinct theory)

b.      Teori dorongan (drive theory)

c.       Teori insentif (insentive theory)

d.      Teori atribusi

e.       Teori kognitif

C.       Jenis-jenis Motiv

Dalam masalah motiv, terdapat adanya bermacam-macam motiv. Berikut adalah jenis-jenis motiv:

a.      Motif Biogenetis (Motif Fisiologis), yaitu Motif-motif yang berasal dari kebutuhan organism demi kelanjutan kehidupannya secara biologis. Motif ini bercorak universal dan kurang terikat pada lingkungan kebudayaan tempat manusia itu kebetulan berada dan berkembang. Motif ini adalah hasil asli dalam diri orang dan berkembang dengan sendirinya. Umumnya berakar pada keadaan jasmani, misal dorongan untuk makan, dorongan untuk minum, dorongan seksual, dorongan untuk mendapatkan udara segar. Dorongan itu berkaitan dengan kebutuhan-kebutuhan untuk melangsungkan eksistensinya sebagai makhluk hidup. Motif ini sering disebut juga sebagai motif dasar (basic motives) atau motif primer (primary motives), karena motif atau dorongan ini berkaitan erat dengan pertahanan eksistensi kehidupan.

b.      Motif Sosiogenetis, Motif yang dipelajari orang dan berasal dari lingkungannya. Motif ini tidak berkembang dengan sendirinya tetapi berdasarkan interaksi social dengan orang-orang atau hasil kebudayaan orang.

c.       Motif Teogenesis, Motif yang berasal dari interaksi manusia dengan Tuhan, seperti nyata dalam ibadahnya dan dalam kehidupannya berusaha merealisasi norma-norma agama tertentu.

Arfa Fadhil Sparkyu: Manusia dengan Penderitaannya dan Harapannya

Arfa Fadhil Sparkyu: Manusia dengan Penderitaannya dan Harapannya: Penderitaan berasal dari kata deritaI . Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menahan atau menanggung. Derita ar...

Aku Sayang Kalian

ibu......
aku melihat air matamu terjatuh
sungguh aku tak kuasa melihat itu terjadi..
aku tak ingin melihatmu menangis ibuu
aku selalu ingin melihatmu tersenyum ibu..
aku tak ingin kamu menangis karena aku...
aku ingin membuatmu tersenyum ibu..
tapi aku tak tahu apa yang akan ku perbuat
untuk membuatmu tersenyum ibu,,
maaf kan aku ibu...
aku sayang ibu..
kau melahirkan aku, mengandungku selama 9 bulan..
kau selalu menjagaku..
mengharap kehadiranku...
bersama ayah kau...besarkan aku...
bersama ayah, kau tuntun aku...
kau bangunkan aku
saat aku jatuh
kau usap air mataku
saat aku menangis....

Manusia dengan Penderitaannya dan Harapannya

Penderitaan berasal dari kata deritaI. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan atau bisa berbentuk penderitaan lahir dan batin. Yang termasuk penderitaan ialah keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan, kekenyangan, kepanasan, dan lain-lain. Penderitan termasuk realiitas dunia dan manusia. Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan "resiko" hidup. Baik dalam Al Quran maupun kitab suci agama lain banyak surat dan ayat yang menguraikan tentang penderitaan yang dialami ileh manusia atau berisi peringatan bagi manusia akan adanya penderitaan. Hal itu misalnya dalam surat AlQur'an Al Insyiqoq:6 dinyatakan "manusia ialah mahluk yang hidupnya penuh perjuangan". Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan.

Karya shakesspeare pun banyak mengungkapkan penderitaan batin yang di alami para pelakunya. Dalam drama Romeo and Juliet, shakespeare ingin mengomunikasikan penderitaan batin dua remaja yang sedang dilanda cinta. Kedua orang tuanya saling bermusuhan, sehingga tak mungkin bagi mereka untuk melangsungkan cintanya sampai jenjang perkawinan. Betapa terharu dan pilu hati pembaca atau penonton film menyaksikan ketragisan kedua remaja itu yang berakhir dengan kematian. Disini kita dihadapkan pada pihak-pihak yang dicekam oleh harga diri yang palsu atau lebih tepat kesombongan orang tua.

Dalam riwayat Nabi Muhammad SAW, di ceritakan bahwa beliau dilahirkan sebagai anak yatim dan kemudian yatim piatu, yang dibesarkan kakeknya kemudian pamannya. Beliau mengembala kambing, bekerja pada orang dan sebagainya. Bahkan sebagian hidupnya mengalami penderitaan yang luar biasa.

Penderitaan dan sebab-sebabnya

Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan manusia dapat diperincikan sebagai berikut, a) Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan sekitarnya. Perbuatan buruk manusia terhadap lingkungannya juga menyebabkan penderitaan manusia. b) Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan / azab Tuhan.

Siksaan

Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasman, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Akiabt siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan, kesepian, ketakutan. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, keakitan, kegagalan. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

Kekalutan mental

Penderitaan batin dalam istilah psikologi di kenal dalam istilah kekalutan mental. Lebih sederhana lagi kekalutan mental dapat dikatakan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang dalam menghadapi persoalan yang harus di atasi sehingga yang bersangkutan bertingkah secara tidak wajar. Penderitaan maupun siksaan yang di alami seseorang memang merupakan beban berat, sehingga dunia ini benar-benar neraka dalam hidupnya.

Berikut adalah sebab-sebab kekalutan mental yang di alami seseorang:

Bentuk gangguan dan kekacauan fungsi mental, atau kesahatan mental yang disebabkan oleh kegagalan bereaksinya mekanisme adaptasi dari fungsi-fungsi kejiwaan terhadap stimuli ekstern dan ketegangan-ketegangan, sehingga muncul gangguan fumgsi atau gangguan struktur dari satu bagian, satu organ, atau sistem kejiwaan/mental. Merupakan totalitas kesatuan ekspresi proses kejiwaan/mental yang patologis terhadap stimuli sosial, dikombinasikan dengan faktor-faktor kausatif sekunder lainnya (patalogi = ilmu penyakit).

Secara saderhana, kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat persoalan hidup yang harus dijalaninya, sehingga yang bersangkutan bertingkah secara kurang wajar.

Perjalanan Panjang, 04 Aprilku..........!!!

tanggal 04 april 1993 silam, tepatnya 19 tahun silam...

aku dan ibuku harus berjuang.......

ibuku menjerit dan semakin menjerit..

dan aku mendesak untuk berlari 

dari tempat hangat dalam pelukan ibuku...

aku ingin segera melihat duniamu ibu..

aku ingin melihat ayah dan ibu tersenyum melihat hadirku.....

dan akhirnya tangisan itu memecahkan keheningan malam itu..

saat adzan isya' mulai berkumandang

ikut menyambut kehadiranku...

kala itu ibu dan ayah tersenyum...

melihat bayi mungil nan lucu

telah terlepas dari dekapan sang bunda

meninggalkan lam barzah...

dan kembali ke fitrah manusia 

didalam dunia yang elok dipandang

Subhanallah........

Aku dan Dirimu

     Aku tetap tertunduk dalam tangisan itu, namun aku sama sekali tak sanggup mengatakan itu semua kepadanya, kalau aku benar-benar menyayanginya. Di musholah itu, terakhir kali aku menatap wajahnya. Aku masih saja menangis,karena tak kuasa aku berpisah dengannya.

      jujur sejujur jujurnya aku ingin sekali mengatakan "aku menyayangimu" namun tak tahu kenapa rasanya lidah ini pilu, dan tak kuasa aku memandang wajah orang yang aku sayangi. aku menyayangimu... sungguh aku menyayangimu. Dan biarkan aku hidup dalam hatimu selamanya dan menemanimu dalam suka maupun dukamu sayang. Namun keesoka harinya kau akan pergi meninggalkan aku, tapi aku janij, aku akan selalu menunggu dan menantimu disini, sampai kepulanganmu itu tiba.

buat orang-orangyang aku sayang

terkadang aku tak tahu apa yang sudah aku lakukan, aku tak pernah menyadari apa yang sudah terjadi pada diri ini. Semakin au ingat, itu semakin sakit. Sakitdi kepala yang tak bisa di tahan.

oh tuhan... pa yang sudah terjadi pada diri ini?

namun aku akan tetap tersenyum, walaupun dalam hati masih terasa pedih, itu semua aku lakukan demi keluargaku. Kakakku "sony", dan orang yang aku sayang sekaligus kekasihku "arfa" serta sahabat-sahabatlu yang selama ini mengetahui itu semua "zulfa syarifah Aliya dan Warda Ayuni.

aku sangat menyayagi mereka, aku tak ingin membuat mereka bersedih, aku ingin mereka hidup dengan bahagia meski aku tak berada disisi mereka. aku menyayangi mereka lebih dari nyawaku sendiri.

karena tanpa mereka, aku tak akan sanggup untuk berdiri kembali. tanpa mereka aku tak sanggup menjalani hari-hariku, tanpa mereka aku hanya akan kesepian.

aku sayang sama kalian semua......